Khi được hỏi về tình trạng rối loạn được cho là xảy ra trong studio của mình, Jean Piaget trả lời với một nụ cười tinh nghịch:

“Làm sao bạn biết?” Bergson đã chứng minh rằng sự rối loạn không tồn tại! Có hai dạng trật tự: trật tự hình học và trật tự quan trọng.
Của tôi chắc chắn là quan trọng!

Các tập tin sử dụng đều nằm trong tầm tay tôi, được sắp xếp theo logic cần thiết. Ngay cả khi tìm được một tài liệu tham khảo đã 10 hoặc 15 năm tuổi, tôi cũng biết phải tìm ở đâu. Các tập tin dưới cùng? Họ thất thường hơn, nhưng khi bạn phải tìm kiếm, bạn tìm kiếm. Sẽ thật lãng phí thời gian để phân loại mọi thứ mỗi ngày. »

Ý tưởng về trật tự quan trọng này có một sức mạnh đặc biệt. Nó vượt xa việc tổ chức vật chất đơn giản để chạm đến bản chất của sự sẵn có của mọi thứ. Điều quan trọng không chỉ là cách sắp xếp đồ vật mà còn là quyền tự do tham gia vào việc sắp xếp này. Theo nghĩa này, một trật tự quan trọng là một trật tự sống động, chuyển động, thích ứng với những nhu cầu thực tế và cụ thể của chúng ta.

Nhưng còn trật tự xã hội thì sao? Có lẽ nó tuân theo các nguyên tắc tương tự. Vì khi chúng ta bị tách rời khỏi cách thức tổ chức mọi thứ, khi chúng ta không có tiếng nói cũng như quyền lực đối với sự sắp xếp này, thì trật tự này không còn quan trọng nữa và trở nên áp bức. Nó không còn là một mệnh lệnh phục vụ sự sống nữa, mà là một chiếc áo trói buộc cố định, áp đặt mà chúng ta thấy mình bị mắc kẹt trong đó. Việc thiếu sức mạnh hành động sẽ biến trật tự này thành một gánh nặng bất di bất dịch, một hệ thống trong đó chúng ta phát triển mà không hy vọng sửa đổi nó theo nhu cầu của mình.

Vì vậy, đối lập với trật tự quan trọng không phải là sự rối loạn. Không, đó là sự áp bức.

Nhưng vẫn có hy vọng. Một niềm hy vọng được nuôi dưỡng bằng những lời của Sartre:

“Chúng ta là những gì chúng ta tạo ra từ những gì họ đã tạo ra chúng ta.” »

Cụm từ này có thể gây nhầm lẫn vì nó dường như đòi hỏi một phản ứng hoàn toàn mang tính cá nhân. Tuy nhiên, vẫn còn nhiều hơn nữa. Một trăm năm mươi năm trước, Tolstoy đã viết rằng điều khiến thế giới chuyển động không phải là hành động đơn lẻ của một cá nhân, mà là hoạt động của tất cả những người tham gia vào sự kiện và đoàn kết lại. Chính hành động tập thể mang lại sự biến đổi cho cuộc sống.

Việc chuyển đổi một trật tự hình học thành một trật tự quan trọng không phải là một công việc đơn độc. Đó không phải là cuộc tìm kiếm sự hoàn hảo về mặt hình thức mà là cuộc đấu tranh chung để làm cho thế giới trở nên dễ sống hơn, nhân bản hơn. Cùng nhau, bằng cách hợp nhất sức mạnh và tiếng nói của mình, chúng ta có thể phá bỏ những khuôn khổ cứng nhắc để khiến chúng trở nên linh hoạt, linh hoạt đến mức có thể uốn cong theo nhu cầu và ước mơ của chúng ta.

Và có lẽ một ngày nào đó, thế giới của những góc vuông và những đường cố định này cuối cùng sẽ nhường chỗ cho một không gian rộng mở, chuyển động, sống động vô tận. »

(St.)